设为秒速时时彩 | 加入收藏
证件查询 网站颜色:

TOP

道家性命双修内丹学秘授
[ 编辑:admin | 时间:2015-03-02 18:57:58 | 浏览:1687次 | 来源: | 作者: ]

道家并非哲学、科学或者宗教,而又涵括哲学、科学和宗教。 道家之学,就是道学。道学是世界上受众最广的文化体系,以道学理论构建起来的太极拳、中医、易学等等,无不是道学的分支,加上宗教化的道教、世俗化的林林总总的养生之类,总共覆盖人群,至少有30亿。正如"道"之本身,滋润万物而万物不知。


 道也者,万物之母也;所谓"",人类共同之精神家园也。道家以"道"(不是经过渲染神化的宗教神祗)为终极信仰,是以不同于宗教。道学是对人类社会最终极、全面的关怀,而道家之终极境界 "真人",实是人类最佳的生存模式。


 道学博容广收而又精深透彻,道学的核心是丹道,并纳入了易术、武术、医术、预测术等为分支。无丹道不可称为道家;但是仅仅求自身修道了脱生死,也只能够称为修炼者,还不足以冠名"道家"。道家本色,必定是有丹道的承传及实证,入可超凡入圣、超圣登真,出可经纬天地治国平天下度人无量。均齐物我,视万物为一体;逍遥无累,观天地如己身——如此方能称之为""。


丹道是道学巨系统的核心





何谓性命双修? 性命双修是一切修炼法门的根本性原则,符合性命双修者,即为正道;偏离性命双修者,即使说得天花乱坠,也是左道而已!


 性命双修的传统,肇始于道家上古时期,事实上,一切生命皆是由性命所构成,要想探索生命的究竟奥秘,离开性命双修别无门路。即使有最上一乘丹法,看似只修一味元神,实质其本质还是要通过元神的修炼来调动元气、元精,其本质,还是在性命双修。所以说,性命双修是体证大道的不二原则,离开性命双修,就是偏离正道之旁门左道。


性命互抱成太极



"性"指先天本性,又称真性、自性,落入人身为元神。修性就是修心、炼心,道家称为"炼己"。由炼己而明心见性,进而悟道,悟道之后才能得道,乃至成道。


"命"指先天一炁,落入人身表现为后天元气,主宰人生老病死。修命就是强化后天元气,招摄先天一炁,进而与先天一炁合二为一,最终摆脱生老病死的命运。古仙真曰"修真之要,务在明此先天一炁。此炁也,无极而太极,生天生地,生人生物。"(吕洞宾祖师《参同经》)。可见,"命"不是身体。世界上绝大多数宗教都仅有修心性功夫而缺乏修命功夫,因而难以摆脱生老病死的"命",进而错误的否定了肉体存在乃至现世生活的合理性,可悲叹也。穷究根源,自性无非是先天一炁的存在方式。"命"之含义亦大矣, 不知"命",能知道乎?!



   严正声明:性命双修不等同于男女双修,请勿曲解其含义;凡抱着不良目的意图欲参加本班者,一概谢绝!


何谓内丹?丹,象征无极和太极。太极流转,生生不息,无生无灭,因此,"丹"又指代宇宙的真空本体——即"道"本身;同时,丹比喻人体的精气神,又指元神自性。"内"者,强调以自身为鼎炉,相对于外丹而言。古人以内丹为本、外丹为辅,合称丹道。内丹成,外丹就。我们今天说的丹道,一般指内丹。


所谓丹道,就是以自身"精气神"为基本修炼元素,以性命双修为修炼途径,通过修道,达致悟道,进而得道,最终成道!祂的最终目标是与不生不灭而又生生不息的"道"合二为一,将肉身有限的生命融入无限之大道本身之中去,完成性命双圆、与道合一的宏伟目标;在这过程中所成就的"仙佛""神圣"等等成果,所出现的"明心见性""超生了死""普度众生"等等功效,所经历的"天堂""地狱""六道轮回"等等境地,都只是过程之中的自然达到的附带成果和虚幻内景而已,不是丹道之究竟成就和终极境界。


 中华传统文化与宗教要用一根线贯穿起来,非丹道莫属。以丹道为核心的道学,是可以与西方科技文明媲美的另一个人类智慧顶峰。道学重在研究身内之事,科学重在研究身外物质。说到究竟,研究身外物质之目的无非是为人类所用。因此,以道学为体,科学为用,方为人世间学问之完璧。


 华夏古称神州,是道文化发祥、大成之地,一切上古天真无不出自华夏。华夏子民天生与道相近,骨子里天然具有道文化的基因。作为生物意义上的人,能够实践道学是毕生最大的福祉;而作为羲黄子孙,承传和弘扬道学,则是他最大责任与使命。个人生命的小圆满、人类整体的大圆满,都在这里。




丹道萌芽于伏羲,伏羲也是华夏始祖

丹道发展于轩辕黄帝。轩辕黄帝既是道祖,也是中华民族共同祖先

丹道成型于老子,最后在魏伯阳真人时代定名


本课程正是以道文化为主体,以性命双修的丹道为核心,集学习、体验、实践、游学、交流于一体的顶尖的传统文化传播平台。




 

以下功效仅限于实修实证者,遇而不炼、或盲修瞎炼,或纯理论研究者,不在此列——

 1、悟道见性,智慧洞明。丹道以性命双修为手段,其修炼程序为穷理、尽性、至于命,因此,实修丹道的第一个效果就是开悟、悟道、明心见性,通俗讲,就是开发出无与伦比的大智慧,洞察生命和宇宙的本质。对于修炼者来说可以开悟成圣,对于一般人来说,则可以变化气质、培养人的道德情操、增长人的智慧才能,化愚为贤。

   

 2、重视现实,圆满人生。内丹修炼讲究道德并进,不回避现实,重视当下之人生,修炼到一定程度,可以在当世获得圆满、幸福的人生,包括健康长寿、相貌端正、气质超群、家庭(夫妻、儿女关系)和睦、财富自由等。什么是改造命运的最佳手段?丹道修炼是也!当然,如果祈求来世之福报者,也可以通过丹道的修炼,进入你理想的世界(或天堂,或西方极乐,根据各人宗教信仰,可以自由选择)。盖因丹道修炼层次之高,是兼容其他一切修法的效果的,这也是内丹有异于宗教之处。   

 3、生精养精,调节五脏在现实的人生,健康是幸福之本。怎样获得健康呢?精气神为健康之本,而肾为后天精气之本,是有形躯体的活力源泉。内丹锻炼可以强化以肾脏(生殖)系统为代表的五脏六腑,令五脏相生、阴阳调和、心火下降,肾水上升、坎离既济,因而对医治心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒等疾病有独到效果,对神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳痿肾虚、身体虚弱等症尤有巨大疗效。

 4、固精止漏,充沛精神在生精的基础上,进一步就是固精。固精的功果是达到无漏。精气神无漏之后才可以升华圆满,乃至漏尽一切烦恼和疾病。内丹中的固精,是为了开源节流,精足之后才能下手炼精化炁,进而炁足而炼炁化神,乃至神足炼神还虚。精气神充足才是全真。可见,固精止漏是养生、开悟和证道的必要基础。精不足或者固不住是不可能实现真正的开悟的,以有漏之躯而谈开悟,那是天大的笑话

 5、防治疾病,杜绝亚健康在生精、固精之后,通过胎息、采药、周天等手段,体内元炁会进一步壮大,从而在根本上改善人的体质。且不说返老还童的神奇,仅仅是对当代以高血压、高血脂、高血糖为代表种种慢性病就有良好的效果,这一点得到大量例子的印证。而对于新兴的亚健康现象,其实就是不良的生活习惯造成的恶果,内丹遵循自然的心法,可以有效防止亚健康出现。

 

 6、养颜美容,聪耳明目炼精化气可以养气,精气旺盛后游行于皮肤络脉,是为伐毛,其直接效果就是美容驻颜。内丹的“回光返照”可以锻炼眼目,五脏之精华聚于二目,二目是心灵的窗户,目明则神清气爽。肾开窍于耳,肾气足则双耳聪敏。所以修炼有素的丹士,终身不耳不聋、眼不花。

 7、打通经络,强化免疫内丹中的中黄直透、子午周天、玉液还丹、金液大还等步骤,不但能使筋舒络活、行气活血,更可以打通西方医学无法理解但是实际上存在的任督二脉、奇经八脉等等,让肉身如精钢百炼、长生久视。经络好比人体的高速公路,经脉流通则气血旺盛,免疫力得到极大提高----这是任何体育锻炼都无法达到的效果,古人称之为易筋洗髓。

 

 8、延年益寿,开发潜能再进一步深造,倘真的达到高境界,就会出现奇迹:白发变黑、齿落重生、藏相、息住脉停、返老还童等等,乃至阳神出现,神通广大。历史上,修炼内丹获得高寿和种种神奇的人体功能者,数不胜数。清末,256岁的李青云、160岁的吴云青,当代乐育堂118岁传人赵德正先生等等,都是真实不虚的证道者。不过,长寿、神通或所谓的特异功能等等,都是修道路上的副产品,不是内丹的究竟境界。



李青云(1677年---1933年)


吴云青(1838年---1998年)

 

 9、超生了死,究竟境界。那什么是内丹的究竟境界呢?内丹修炼的终极效果并不局限于个体的养生,而是着眼于对人类生命的终极关怀。锻炼有素的内丹修行者,是可以自主掌握生死的,低层次的,可以在临终时预知死期、无疾而终,以行住坐卧的形式,潇洒地离开人世,回归大道之怀抱——这正是庄子“逍遥游”的真实含义;中等层次的,可以形神俱妙,或肉身气化、白日飞升,或留下金刚不坏之躯壳,昭示世人;高层次者,可以拔宅飞升,即是古人说的“一人得道鸡犬升天”,这不是神话,而是丹道修炼的真实证验。无论哪个层次的证果,内丹修炼者之成就,决不仅仅局限于自我的解脱,而是将自己有限的生命融合到生生不息,不生不灭之宇宙大道之中,实现参天地、赞化育的理想,在虚空之道体本源里,默默维系人世间乃至宇宙的气运,以地球为天元神丹,让其中之生灵解除生死烦恼,朝着“道”来复归!

关于这一丹道的究竟功效,在大道家园的系列刊物《道家》里面,有《丹道证验录》的长篇连载,有兴趣者可以查阅。(上述第9点功果,仅限于大根器、大志向者探求,一般人获前面8点现实效果即可)



 一、各国、各民族、各信仰、各年龄段的对道文化有景仰向往之心的人群。道文化决不仅仅是纸上枯燥的经文,也不是学者书斋里"从文字到文字"的梦呓,而是身体力行的大学问。内丹,就是体验道文化之最佳捷径,适合不同民族、肤色、信仰的有接受能力的人群。大道至广,涵育众生。一切万物起源于"道",最终亦将回归于"道"。大道既是原点也是终点,是每个人最终极的家园。欢迎回来大道家园!

 二、有养生治病需求的人群。养生最低境界是身心两方面的健康,丹道的入手功夫就可以达到;丹道同时提出养生最高境界,就是在面临死亡时候的无疾而终,这一点是丹道养生独有的地方。养生的最高境界就是丹道的最低境界。真传一句话,本班传授内容只需要按部就班操作即可,不复杂,易学易练。

(备注:内丹本为证道而设,有很好的强身健体功效,但具体效果因各人的基础、悟性、用功程度而有差别,不可能包治百病。仅仅冲着治病而来的人,我们的建议是内丹和医药双管齐下。)

 三、有修炼基础的专业人士。这里说的基础,是指武术、气功及自学的一些法门。以太极拳为代表的武术,其核心思想是与道相通的;而气功的本质,不过是丹道基础命功的部分,很不系统,且某些地方有根本性失误;自学法门的人,难以进入高层次,并且容易出偏差——以上3种类型人群,都应该通过丹道的学习修炼来弥补缺陷。

 四、各类术数类从业人员。预测、风水、命理等术数讲究元神迸发的灵感思维,讲究悟性、直觉,通过丹道修炼,可以极大强化元神,提高准确率。同时,术数是把双刃剑,在改变他人本来已经有定数的命运的同时,自身也受到相当影响,没有丹道修炼基础,往往会折福折寿。丹道是一切道术的最精华与核心。历史上,鬼谷子、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等易术、道术大师,同时也是精于金丹大道的高人,最后才能够功成身退,逍遥世外;反之,无丹道修炼的术士,往往短寿、无福且技术不高。

 五、各类国学、身心灵行业从业人员。传统文化的复兴是大势所趋,国学,逐渐从高校学府走向民间,并且有产业化的倾向;同时,国门的敞开,让西方身心灵文化进入国内,日益普及。这两种文化的缺陷是流于表面和形式,所以,加多丹道的核心,可以更好的深入其中。例如瑜伽之中的最高境界是密宗的无上瑜伽,虽未达丹道之高度,却也有异曲同工之妙;而儒家失传的"内圣外王"心法,在丹道里面也有完整保存。

 六、中医从业人员。上古医道不二,合称"岐黄之道",中医经脉的发现,就是来源于古真人修炼丹道的实践。李时珍说:"内景隧道,唯返观者能照察。"一语道破让科学家苦苦追寻的经络发现之谜。老子以后,医、道呈现逐渐分离的趋势,到了现代,出现业医者不修道、修道者不懂医的怪圈,这也是当代中医衰落的深层次原因。中医的基本理论和实践,都是用道学语言和思维完成的,自身没有修道基础,怎能成为良医?内炼内丹治己身,外用医术治他人,如此方为完璧。

 七、各种宗教信仰人士。丹道是道学的核心,本身是超脱于宗教之上的,丹道的始祖黄帝老子等等,都没有开创教派,只是后来张道陵创立道教再经王重阳发扬创新,丹道才逐渐成为道教的核心。实际上,丹道的影响,是超出道教范畴,出入于道家、道教、佛教、儒家之间。佛教天台宗实际创始人智顗在其止观修法体系里面,就吸纳了道家丹道的部分命功技术;天台三祖慧思也说:"誓愿入山学神仙,得长命力求佛道。"表明了其修法体系受丹道影响之深;净土宗祖师昙鸾曾跟随陶弘景学习养生法,得授部分丹法;而宋明理学的代表人物,邵康节直接得道学大师陈抟传授易图与内丹,而朱熹则嗜好丹经,曾注解《周易参同契》;基督教对万能上帝的描述,与"道"何其相似!如此例子,比比皆是。丹道不是宗教,但是其修法与任何宗教没有冲突,且可以兼容其修法,达到或超越其境界。无论你的宗教信仰是极乐还是天堂,丹道都可以助你实现。




一、14岁以下少年儿童;如要参加需经家长同意或在家长带领之下。

二、精神有疾患者; 案例:某女士罹患双向精神障碍多年,于2011年隐瞒精神病史参加本课程,因不能正确理解功法功理,导致效果不理想而大肆诽谤,背负恶果,可悲可叹。后学宜引以为鉴!

三、文化自信不足者;表现为数典忘祖、崇洋媚外、骂国求荣、谤道求荣。在丹道修炼中,信属土,为真意。老子曰:"信不足焉,有所不信。"自信不足者,难以有所成就。

四、日本人。

 以上四类人群如使用虚假信息参加本课程,一切后果自负!


---天府乐育堂简介

 道家内丹发展到清末,已经臻于登峰造极,当东西南北中各大内丹流派纷纷登上历史舞台的时候,一个成道真人的身影悄悄出现在天府之国----四川盆地。他犹如天上之神龙,见首不见尾,他应运而生,悄然离去,不知所终;有人说他留形驻世六百余年,历经元明清三代,也有人说他聚则成形、散则成气,早已不是血肉之躯;小说家也来凑热闹,把他描述为武功天下第一的奇人......他,就是晚清现身于蜀中自贡、设“乐育堂”授徒讲学十余年的道家一代宗师黄裳元吉真人。沿着前人的足迹,站在历代祖师肩膀上,黄裳元吉真人用他补天巧手,让内丹学渐渐地呈现出大成的光芒。


 黄元吉真人原是博学鸿儒,兼通佛乘,后飘然拂袖出儒林,得隐仙派火龙真人传授,百尺竿头更进一步,终成无上大道!火龙真人之高徒,世人只知有张三丰真人,而不知有黄元吉祖师,在此依据师师口授而补上。


黄裳元吉真人坐像(门内弟子复原,转载注明出处;如用于商业用途务必先和本堂联系!)


 元吉祖师羽化飞升之事迹,在修行界多有流传。清代道家大师黄元吉圆寂时,当场于八仙桌上将色身隐化。”(释圆智《恒河大手印讲义》) ;道门流传,黄元吉真人“留形住世”六百余年,最后乃是奉命化身前来大开普度,于清末光绪年间,在四川讲道十余年,开创乐育堂法脉。(《乐育堂语录》跋、《道门语要》等);“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”(台湾李乐俅《访道语录》)门内流传,黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风(清风者,视之不见搏之不得也,比喻无形无相之先天一炁;清风成就是羽化的最高表现之一,盖因有形则有生灭,所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来,水平更为高绝)而融合到生生不息之大道(先天一炁)之中,真正是事了拂衣去,不留身与名,充分体现了道家之逍遥精神!

 黄元吉祖师之贡献,绝不仅仅体现在个人的修证上面,他在四川乐育堂讲学十余年,留下了道家隐仙派乐育堂法脉,为后来学者提供了一条实证大道之康庄门径。其讲课记录《乐育堂语录》一书,深入浅出,大泄天机,被誉为惊世之作;其亲著的《道德经注释》一书,“以之为用,可以明心养性,可以入圣登真,可以明哲处世,可以治国平天下。守藏可用,仕隐咸宜。衡情而论,确为《道德经》解本中之不朽名著,而无论道家儒家,皆可奉为无上圣经,视作修圣修仙之不二法门也。 ”(台湾著名学者萧天石对黄元吉先生《道德经注释》的评价)。历代注释《道德经》者不下万家,而黄元吉真人的《道德经注释》被认为是最接近老子原意的注本,是历代《道德经》注本里面最好的版本之一(另一本是吕洞宾注释的《道德经秘注》)而其另一著作《道门语要》则是传统丹法的简明提纲。

 元吉真人开乐育堂法脉以来,依此而成道者不可计数。且不说预知死期,无疾而终,自主掌握生死的较低层次成就,光是有史可考的阳神成就、异香成就、金光成就者,就不下十人;而当代之大成就者、第四代赵德正先生,更是在1999年,将肉身化光而羽化,其成就与黄元吉祖师几乎一样,这就重复验证的大道之真实不虚!


 有如此超凡脱俗的成就,乐育堂法脉却不是一个避世而独善修行的门派------这更凸显了祂的珍贵。乐育堂丹法注重入世修行,在尘出尘;强调明心见性,以道家为主导,融医、易、释、儒精华于一身;祂以为特色,由有形之入手,最后深入无形之,贯彻儒家中庸之道,与中华民族中和之精神相契合;其践行步骤:先学道,后悟道,再得道,最终成道,步步有验,真实而平常,的确是实证大道之康庄门径,中华民族之独有绝学!

 前中国道教协会会长陈撄宁先生十分推崇乐育堂的丹法,自称是黄元吉真人的私淑弟子。 中国社会科学院研究员胡孚琛教授在其名著《丹道法诀十二讲》里面收录了黄元吉祖师的著作,以示尊重。黄元吉先生的讲学记录----《乐育堂语录》因其“天机毕露”引起的诸多机构的极大兴趣,最近30年之间至少有五家出版社争相出版。四川大学道教与宗教文化研究所把《乐育堂语录》列入重点研究课题。世界宗教研究所研究员戈国龙评价《乐育堂语录》说《语录》之于道教内丹学,犹如《六祖坛经》之于佛教禅宗。。这是中肯之说。


乐育堂遗址的卫星定位。根据门内长老提供,本站首次公开!


上海古籍出版社发行的《乐育堂语录》

九州出版社发行的《乐育堂语录》。

  中山大学出版社发行的《乐育堂语录》

宗教文化出版社发行的《乐育堂语录》

华夏文化出版社出版、戈国龙先生注解的《乐育堂语录》

黄元吉先生《道德经讲义》及《道门语要》都也公开出版,凡详细阅读本文者即是有缘,可发邮件到dadaojiayuan@163.com免费申请!)


分享到:
】【打印繁体】【投稿】 【关闭】【评论】 【返回顶部
[上一篇]十月初一,祭祀祖先为什么要烧“.. [下一篇]道教神谱

评论
称呼:
验 证 码:
内容:

相关栏目

热门文章

·大慈好生九天卫房圣母元君..
·道教神谱
·地府十殿阎王(图集)
·道家性命双修内丹学秘授
·道教神谱
·福生无量天尊
·开光
·朝天子

最新文章

·初入玄门,道教常识
·初入玄门,道教常识一百八..
·十月初一,祭祀祖先为什么..
·道家性命双修内丹学秘授
·道教神谱
·道教神谱
·三清
·中国道教神谱

推荐文章

秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台 秒速时时彩-官方直营平台